Vous avez alors la possibilité de ressentir les différentes femmes existant sur Terre : l'utiliserez-vous? Un seul exemple!

    Comme une amphore la taille se tend, les seins sont langues tirées, mangues pendantes, tout ce corps fuit de fruit. La femme noire. Les cuisses sont pleines, genoux mûrs, les pieds se sont-ils haussés sur un pollen rose, un fruit ouvert porté par une langue nue. La PLANTE des pieds. A frémir jusqu'au fond de soi-même. Bien à notre tour d'avoir par le jeu des muscles horripilateurs - la chair de poule. La peau appelant à la rescousse tu plonges la tête sous l'aisselle de poivre. T'imprégnant les arches nasales des puissantes senteurs de bois en sueur sue. Le goût de fruit gorgé de cette peau épicée, avec ses rigoles sucrées, te conduit à la bouche, comme une double paire de lèvres, en un ourlet, gonflé de sèves et de rives. C'est cette bouche dévorant la face, ces lèvres épatées ayant débordé de la pâte, c'est bien cette bouche nous faisant la moue de l'amour qui lui hisse le ventre au bord des lèvres, comme des barques d'arc, s'étalent, telle une charnelle serrure, au bout de laquelle les hanches et la porte d'amour posent si lourds. Des huiles grasses, les résines douces, coulent des arbres de sa peau. La pulpe charnue, tout le paysage concentré des fruits - ôté de l'écorce d'un soleil crépu, son corps est la première cuisson, la première onction et la plus naturellement fondue, enracinée, d'un oeuf de vie. Sa démarche serpentine en est plus onduleuse. Jusqu'à la nuque arquée - cela rend bien plus élastique le port de la tête, ce qui vaut mieux qu'un port de pêche même velouté. Les paumes décortiquées, bois rendu lisse à se frotter l'une sur l'autre, se cambrant de soleil. Quand, entre les gousses éclatantes des lèvres, surgit la source rose comme une fraîcheur de langue, tu laisses tomber au pied de ce portique qui soutient le fronton de la forêt. (…) Les autres? 6 pages aussi denses !



Comment pouvez-vous prétendre "penser" si vous ne connaissez/ressentez rien des genèses, gestations et naissances ? Il vous est ouvert, ici, la possibilité de le "vivre" comme si vous y étiez…19 pages, pas moins!

Lents tissus de soie nagés par le vent. Le but du voyage. Les vaisseaux génitaux sont au long flot. Dans une très acide atmosphère s'y déleste la flotte qui cingle aux abords du détroit dangereux - battant il se rapproche comme la cloche de sang - de ce sauvage saut vaginal. Etroit col. Soudains coups de barres qui barrent comme d'un coup de crayon nombres d'autres nefs. Les vents lourds sont contraires, ne progressent, que de quelques millimètres. A contre flots. Et comme dans l'ulyssionisme sont-elles attirées par tout l'attirail, envoûtantes sirènes des globules blancs, les germes microbiens micros des belles emphases de Calypso, résistance du flot de mucus descendant, cellules qui se détachent en avalanche de la grotte de la paroi membrée comme si cette mer devenait friable gâteau. Nombreux sont les vaisseaux qui sombrent pour que tout s'éclaircisse. Je te salue térus. (…)



Embryon d'aube, d'abord comme une végétale toile en buée de membranes arborescentes. Où lentement montent les sèves. La plante se fait ensuite animal animé. Fœtus. Le mouvement l'envahit. Au niveau du tronc, en premier lieu, se propageant vers la périphérie, dès lors - pour n'atteindre les extrémités qu'au bout. Les membranes, qui contiennent le fœtus et les eaux dans lesquelles il baigne, grandissent D'ABORD plus vite que lui. Formant comme un œuf protecteur autour de lui. Le proche bébé jouit alors de ses membres et commence à remuer dans ses membranes. (…)



D'inspiration - l'air balaie pour la première fois la trachée de la pensée, déplisse les soyeuses alvéoles et les brûle. Elle le rejette brutalement battant son sang. S'arrête, surprise, enfin en prise. Le cordon, la tenant toujours encordée en cette difficile assomption, lui permet de, lentement, entrer dans cette nacelle fragile qui la transporte d'une rive à l'autre. Elle aspire de nouveau à l'air de le savoir. Le sang quitte alors le chemin de la mère et s'aventure dans les jeunes poumons. La respiration envahit tout le neuf bébé, le sang vient y tambouriner le son de ses marées. C'est alors qu'un orifice se ferme dans son cœur qui obstrue définitivement le chemin de la mère. (…)



Des rivières claires de rires ouvraient la pièce. Limpide fontaine où des pétales de babils venaient illuminer le fond des yeux. Le petit corps nu de l'enfant suivait la courbe des caresses, leur imprimait sa danse heureuse, en (…). Et la main suivait les plis du ventre, des cuisses polissait les jambes, les talons. Sous les pieds venait y quérir une autre guirlande de rires. Et vous l'em-brassiez. (…)



De cette proximité au réel qu'est l'enfance qu'en est-il fait?La réalité englobe tout, les idéologies excluent toujours beaucoup trop : l'enfance est expulsée de nos idéologiques sociétés .

Mais soudain l'en gendré eut quatre ans puis cinq ans. Puis bien tôt, trop vite, plus, le ciel s'obscurcissant, se durcissant, les nuages devenant étroits, la pièce blessante, les objets accusateurs, le corps hâtivement clos. il fallait qu'il soit bien élevé soudain, et ne plus se précipiter sur n'importe quel "inconnu" lui esquissant le paysage de sa peau, lui souriant la bouche de mots conquis, il fallait qu'il soit sage et stérile comme cette stérilisée image, ou cette stère de bois figé. Un mirage. Et s'y mirer. De toute la mousse de sa frimousse. Il fallait le dresser le môme : mais contre qui? contre quoi? contre tout alors?, la peau hérissée et râpeuse comme la crête des coqs. Il venait d'égrener les premiers mots, il n'était donc plus un corps inabordable avec ses seuls appels d'organes, mais un esprit pris dans(…)



(…)Vous comprendrez quand vous serez petits. Oui, tu avais repoussé ta vie dans dix ans, dans dix ans tu commencerais à vivre. Car, pour le moment, c'est eux la vie ; mondainement, ils l'ont inventé tout seuls et ils se vantent d'en savoir, à force de la priver, la vie privée, bien plus long qu'elle…Comprends donc l'enfance n'est qu'un état transitoire dont il ne doit rien rester, tout sera effacé et remplacé par l'esprit Adulte adulé. L'esprit adulte des adultères. L'enfance n'est que temporaire, tu insisteras là dessus une autrefois. Un vide, un néant, le silence de la préhistoire. Principe du récipient à remplir sans la possibilité d'écluser. Tout en racler avec des raclées s'il le fallait. (…)



Tu, adolescent arborescent de vérité émotive. On ne peut plus te forcer à être un papillon cloué dans la décoration familiale : ton corps bouillonne par trop et tu escalades toutes les abruptes révoltes pour aller voir ce qu'il y a derrière. Tu as l'âge ingrat. Puis deux. Ingrat de vouloir enfin VIVRE. Les sueurs tambourinées de ta peau en retraite rappellent à la vie, et, soudain, adolescent délaissé, tu surgis dans la vie VIVE. Les dominants voudraient que tu ne comprennes plus les raisons, les contes de fées de ton enfance. L'or de tes sensations, le nid de ton souffle, le filet d'étoiles de tes nuits, seraient balayés par la crue de désirs artificiels. L'enfance est irréductible et l'adolescence pleinement manipulable. Qu'elle tourne bien le dos à l'enfance demeure bien l'échec de l'Humanité. (…)



Et nos affections devinrent des affections

        dans nos villes, ma foi, désaffectées.



    A ignorer, depuis si longtemps, la vérité de nos corps et de la Terre pour un esprit sans chair, sans yeux, sans oreilles, sans bouche, sans tact tacticien, qui répète, à l'infini, sa poussiéreuse rengaine de l'inutile économie. A ignorer sa propre naissance, cet esprit (avec ou sans dialectique) achève, désormais, de(…)





La terre ne sera morale que lorsqu'elle sera tout à fait physique.



Vous pouvez accéder à toutes les sortes de paysages existants sur Terre. 34 pages forment la porte.

J'enfonçai les pieds dans la peau ensablée. Des dunes à perte de vue, habillant le désert en tournant ses pages de sable au vent crevant, redonnaient l'océan qui avait bien du, un jour, y appuyer son entière cage thoracique à se rouler dans les draps moites de sa nuit. Abandonnant son empreinte au petit jour. Le désert mamelonné à l'infini en ondulations dansées pour l'œil seul est bien l'empreinte la plus nue que nous puissions découvrir de la Terre de nos cerveaux. L'empreinte d'une étreinte si lointaine, si profondément cachée dans le passé, que le vent depuis passe son temps à ranger les feuilles de sable, que nous n'avons plus, depuis, cessé de mouler cette étreinte du ciel de nos palais. A t'en retourner l'agile doigt de la glotte. Tes pieds labourent la chair duveteuse du sable. Pendant que le soleil s'accélérait à boire le bleu sonnant du ciel comme à nos temporelles tempes, d'où un sel de blancheur réussissait à faire des cieux l'ébloui miroir des poussiéreuses marches de la soif, qu'ouvre tout recueil du désert. Des rigoles crayeuses me sillonnaient la gorge, collant les rebords de ces acides canyons entre eux. La salive, telle de farineux buissons, (…)



Tu es, alors, projeté dans le projet d'un feu liquide entre des cubes de pierres qui flottent et culbutent sur eux-mêmes, entre la pâte de verre vive bientôt torsadée, tirebouchonnée, tordue en spirales, comme la vitesse - et la résistance du ventre de l'air - le provoque, cet espace déroulé tel un flamboyant tapis. Haleur de chaleur. Soufflé, tu tournois sur toi-même dans le vestibule de tourbillons de flammes, de laves et de pierres en fusion. Le corps nu en cornue. Le fond du cratère se vide, alors, comme sous l'effet d'une puissante déglutition, puis, le liquide bouillant reflue, bondit vers le ciel, se disperse en gerbes de bombes de gaz pétaradants et de scories, et retombe en crépitant intensément. Dans le même mouvement, tu es transporté jusqu'au choc du poing de l'air durci qui te fait couler tel une flèche. L'éruption est au comble de l'interruption. Les nuages sont en cendres. Le ciel a basculé en incandescences incantatoires, l'or dégoûline sur le sommet du volcan dans l'éventail d'un sauvage pourpre - signé igné. (…)



La plaine chasse l'horizon, se poursuit en ondes de champs - en pans. Et rantanplan. Le réseau des racines tenant la Terre, la tressant, ressens, consens-tu tes sens?, cette peau où tous les vaisseaux végétaux voisinent avec des piliers de temples à arbre ouvert. Des bandes brunes et vertes apprivoisent l'œil jusqu'aux mols monts et vaux, reins et muscles, poitrines rissolées de la Terre, jusqu'aux collines carrelées des vergers de nos verges, bras et genoux qui se plient en dentelles de tortillons d'arbustes, les rapides nerfs de la pensée alignant les rigoles de mottes émiettées, des franges quadrillées, rousses ou violettes, à l'articulation, de leur défilement. En route broute! A deux cent à l'heure des rigoles parallèles, comme ayant longuement été ratissées par un énorme peigne, tracent en toi le soc de ton sang. L'amas des humus, à plus tard humer, se plaquant sur un sol qui, lui-même, se baugue tout le temps en nappes malhabiles, vêtements d'un festin festonné. (…)



(…) alors, pour de tels repas, tu repasseras quand le repas sera … L'hospitalité venant de se faire hospitalisée... Pour la popote à mon pote, la ripaille des tripailles, la succulence de la truculence, le lavage de gavage, se gargariser de barbariser, potasser le potager, les glucides lucides, les limpides lipides, les protéiques protides - bref, toute la gastrolâtrie de l'idolâtrie de ton ventre, bref l'étude de l'art culinaire de ta gastrologie en place de son astrologie à elle, où le requin de te requinquer est prêt à tout transformer en latitudes des platitudes, restons juste(…) je retourne déjà à la frairie des prairies. (…)



La mer est un grand aimant, très aimante, patiente à faire sauter les cerceaux des barriques sèches de nos rationalités. Rations malades. Car n'oubliez pas que c'est la mer, l'océan qui expliquent le pourquoi des continents appelés CONTINENTS. Est-ce le vent qui débouche le goulot de la mer ou est-ce la mer qui fait le vent levant? Vois l'onde du monde émondé tel un bolide en bol d'air. La baie goulue d'être fruit rouge à l'étale d'une paume offerte. Les rouleaux se massacrent sur les rocs par pleines armées. Une mer qui se cajole. Se dort, lotte. C'est un organisme vivant qui raconte de farouches bouleversements du sol, plaintes des abîmes abîmés qui se dépulpent l'un contre l'autre en une diligence de récifs? De minuscules corps organiques descendent, infiniment lentement, vers le lit de l'océan, le lit perpétuel de son amour, l'océan céans de nos nuits blanches ; en une pluie perpétuelle de flocons microscopiques. Pluie dense et continuelle d'une procession interminable, les fils liquides de la toile s'évaporant par le bas. La résistance de l'eau le fait danser très lentement comme une descente articulée à la corde. (…) Et tous les autres paysages ?34 pages



A force d'avoir appris à ressentir et ressentir, jusqu'où pouvez-vous connaître mieux?

La pensée ainsi (ré) ouverte vers l'univers tout entier- une nette Evolution par rapport au profit renfermé. Une pensée dont le corps est la Terre. Ainsi, les chemins, rivières, ruisselets, nervures ou collines du vent qui relient tous ces pôles entre eux - la "communication" étant ce qui gagne de proche en proche - seraient les voies premières à chercher. Mais préférez au papier - ce refus des pieds -l'arbre, mais préférez à l'arbre la chaîne entrelacée du pollen volant et atterrissant toujours où il faut, mais préférez au pollen son noyau de soleil qui en est aussi sa peau, mais préférez au soleil sa bouche double qui permet qu'il soit vraiment un centre qui entre en toi et, puis, entre toi et tout le reste s'irradie quand même...Ainsi la lecture deviendrai plus difficile à mesure que parler plus simple. C'est qu'il va falloir errer, apprendre à errer parce que l'ère, parce que la Terre, parce que celle qui m'ère aujourd'hui est celle qui(…)



Ce n'est pas dans le moindre détail du corps humain, qu'il s'agit d'élucider le Corps Social, mais bien dans ses seules fonctions.

Le corps de la Terre devenu notre corps : tout cela se passa sans être vu mais les mots se mirent et se mirent tous à exactement dire, luire tout cela. (…)

Et pour le Corps Social tout se passa sans être cru mais vu alors on l'a vu tous les mots retournés comme des galets se mirent à le dire - mais voyez vous on ne l'a pas cru, mais entendu on l'a entendu : tant cela avait été chuchoté, chanté, écrit, gueulé, hurlé, caressé assez longtemps - mais ne voyez-vous pas on ne l'a pas cru. T'es plus que témoin, hein? (…)



Beaucoup vous considèrent de loin si vous reniez les origines animales de l'homme. Mais ces mêmes beaucoup ne semblent guère se préoccuper de leur état mental lorsqu'ils se considèrent comme séparés de la Nature. Du point de vue du réel et de la science votre mental n'est plus très au point lorsque vous reniez être des créatures de la Nature; Ce qui est aussi "grave" que de ne pas admettre les ascendants animaux. Mais pour "exploiter" la Nature, d'irresponsable et irrationnelle façon, d'inconsciente et incompétente manière, il faut se déclarer "séparé" d'elle. Or la détruire (l'exploiter comme ses "maîtres et possesseurs" aliénés le disent) c'est nous détruire nous-mêmes - nous ne sommes pas séparés de la Nature, elle seule est(…)



Qui s'était octroyé la chance de vivre que la Terre est un corps et son corps la Terre avait déjà entièrement changé de mentalités, dans la plénitude sensuelle et consciente. Tout le monde ne vit pas la même vie : tel que tu viens de croiser danse dans un univers de merveilles(…) Ces êtres semblent plus en avance de compétences et de légitimités pour nous conduire vers l'apprentissage du Corps Social. Nous avions un corps bien abruti d'égoïsme; sourd et aveugle, inapte à la globalité et au collectif - il va bien nous falloir(…)



L'aventure de la découverte de notre corps comme jamais vous ne l'aviez vécu.

Le corps de l'homme est fait de "pièces" appelées organes( du grec ganes, joie). Théâtralisons. Chacun de ces(…)

Ainsi donc notre corps ne pouvait plus prétendre à être naturel il ne serait plus que la copie de sa seconde nature, sociale, sa reproduction à laquelle il aurait emprunté tous ses mots. Et les mots ne sont pas des maux puisqu'ils en sont le précis inverse (se méfier de toute expression "toute faite" : car le toute faite "par qui" n'est jamais précisé!) (…)

C'est le principe de la culture des tissus mise au point dans les années 1930. Comme quoi notre culture peut se vivre en dehors du tissu social dont elle est pourtant l'issue. Notre corps artificier étant de plus en plus artificiel. (…)

(…)la forêt des faits émerveillants comme la surface des capillaires d'une longueur de 100.000 km représente bien, lorsqu'ils se déploient, une surface totale de 63.000 km². La matière vivante. (…)

(…)Un arbre à fibre variable rétractile et extensible guidant une atmosphère, un océan et un compost. (…)

L'oreille, rendant tout palpable jusqu'au fond des ventres, te fait entendre toute l'organisation sociale des activités humaines qui n'existeraient que d'après et pour les sens (sinon pourquoi d'autre, lorsque l'on a réussi à comprendre que l'abstraction rend inhumain). S'il n'y avait cette totale imbrication sociale avec le fonctionnement de nos corps il faudrait(…)

L'os en lamelle, en nœud concentrique, en rond dans l'eau, en veines d'arbres autour d'un canal où passent les vaisseaux sanguins nourriciers et les nerfs comme un manchon. L'os est un système vivant qui se(…)

Par un travail de ruche saisissant - de l'intérieur vers l'extérieur. A l'extérieur une membrane, le périoste, qui fabrique sans cesse de l'os nouveau, se calcifie par dépôts d'intérêts sur des cristaux de phosphore et de calcium, avec autant de minutie qu'une dentelle de cathédrale, en un élégant grillage qui(…)

(…)formée d'os spongieux contenant de la moelle osseuse riche en cellules où LES GLOBULES ROUGES SONT FABRIQUEES…Le sang est os. Ce qui aurait quelques conséquences reconstitutives pour notre corps social. Là, des logettes accolées forment un tissu en trois(…)

(…)Tous les sept ans la totalité des cellules étant entièrement renouvelée. Chantier du chant, touchant est ton chant! (…)

(…)La grande chance de l'Humanité (dont la naissance reste bloquée uniquement par tous les soi-disant dirigeants de tous poils, ces anti-élites), c'est que presque 70% de l'Humanité demeurent bien centrée dans cet orbe de vie. Les paysans représentant plus de 50% de l'Humanité. Sa plus grande chance! (…)

Car toutes les activités, je dis bien toutes, du corps social prennent leurs sources et res-sources dans ces activités primaires, puisque toutes dérivent de cette primitive réalité : l'élevage, le levage des nourritures. Dans les mots "l'âge primaire", les activités "primaires", "primaire" est, trop souvent, dévalorisant, méprisant, avili, déprécié, négativisé. Comme la plupart des lieux communs  c'est faux (le monde ne serait pas tel qu'aujourd'hui  s'il n'y avait gigantesques erreurs collectives, non?) : primaire, comme primitif, est la plus grande valeur possible puisqu'elle est(…)

Les fibres du tissu musculaire étant réunies en faisceaux machinaux vers les extrémités, les faisceaux musculaires se terminent en pointe en formant un cordon que nous tendons. C'est aux extrémités que l'on trouve les extrêmes : muscle abdominaux d'un hémicycle politique. Les muscles se glissent en fuseau, en éventail ou bien même en(…)

(…)une espèce de fluide court partout dans le tissu social, les muscles sont nos vêtements de sensations, de transformations liquides de celles ci, notre vêtement véritablement. Au repos, où vous êtes assis, vos muscles ne fournissent que quarante pour cent de la chaleur produite par le corps. Au travail cela atteint les quatre vint pour cent et la(…)

L'ouvrier et l'ouvrière c'est OUVRIR. Et l'ouvrier seul peut ouvrir quelque chose, lui seul peut dire quoi. Ouvre l'ouvrier. (…)

Une Société qui n'a pas le corps comme point central de référence ne peut que s'évader dans les abstractions abandonnant les corps à tous les mal êtres. L'énergie cosmique que la Terre(…)

Tout commençait par l'ex-traction musculaire des gisements gisants et, une fois accumulés tous ces minerais, tous ces hydrocarbures…etc. par les mineurs mêmes de toutes les minorités, la transformation de ces minerais en machines - la contraction…La Nature seule est productive : sans les matières premières il n'y aurait rien, n'est-ce pas si clair que (…)

Voici bien notre Corps social qui refuse d'écouter ses MEMBRES ("les indicateurs sensibles" oubliés aussitôt que dits). Qu'infirme l'infirme ? (…)

(…)Dans les artères et les ruelles du cœur tout circule…Mais voyez tous ces embouteillages…Faisons en donc sauter les bouchons - tant il est temps de dire les DEBOUCHES…(…)

D'avoir saisi que la méthode sensuelle consensuelle atteint le respect maximum puisqu'elle permet de(…)

Le cœur creux fait la distribution, écoutant attentivement ses marées dans son oreillette gauche toujours, où débouchent les veines, quelle veine, pulmonaires et le digérant ventre du ventricule gauche, refoulant le sang frais dans(…)

Le centre trop nerveux qui veut gouverner sans gouvernail, à tous ses membres dans un contact sans tact, qui n'est jamais politique, si nous voulons bien nous rappeler la polis comme la somme des égards que l'on se doit en une Société égale. Egale? - régale-toi donc(…)



Les ambitions ne peuvent être gigantesques que lorsqu'il s'agit du collectif. Pour soi seul tout se racornit dans le minuscule. Ce livre est d'une ambition démesurée puisqu'il serre dans ses bras toutes les femmes, tous les enfants comme tous les paysages. Il vit aussi toutes les genèses et toutes les naissances, il est dans chaque sens et dans leur complétude, tout autant qu'il va jusqu'au bout du social. Il est tellement grand que d'en trouver des extraits reste impossible : est-ce un but inaccessible que de désirer rencontrer un humain qui soit à sa taille?

1) le grand artiste doit être méconnu. Sinon ce n'est pas un vrai, c'est-à-dire sujet à la valeur. Comme cela perversité maxima, bon débarras : on vit sur son cadavre ; à chaque fois même chose.

2) la misère de sa condition matérielle ou morale est un stimulant notoire pour son œuvre. Incitation cynique à la torture.

3) le génie est toujours reconnu. Comme cela on ne s'occupent pas des réelles censures.

4) et autres cruelles superficialités dont(...) Le maudit illumine à la fois toute la gloire d'être humain et son agenouillement misérable devant la mendicité du sens. L'homme épuise la collectivité à vendre toujours le superflu mais insiste à supplier que lui soit offert l'essentiel. Mais qui resterait encore réceptif à ces incessants appels. "En refusant de contester l'art dans les règles de l'art, il met en question non une manière de jouer le jeu mais le jeu lui-même et la croyance qui le fonde, seule transgression inexpiable." (p.241 Pierre Bourdieu, Les règles de l'art). Selon "l'individualisme méthodologique" de Max Weber, revisité par Pierre Boudon, la question cerne pourquoi…(...)

Parce que ce qui serait proposé à la question : que proposez-vous? Doit rester incohérent, parcellaire, faible, gadgetisable, inaccessible, inefficient, qu'il ne doit pas sembler y avoir d'alternative - pour demeurer fonction instrumentaliste de renforcement du système. La peur du changement(...) "Croire au progrès ne signifie pas croire qu'un progrès ait déjà eu lieu. Cela ne serait pas une croyance - Le progrès n'a jamais encore eu lieu, sinon pourquoi y croire", prévenait Franz Kafka dans les huit cahiers in-octavo"(...) --- Mais enfin seul qui passe dans les medias a de l'influence. Ce qui ne va pas à la télé n'est pas réel tout simplement. La télé donne la vie, vraie vie ; c'est la maman, délirait à plein…(...)En effet, ce n'est pas en ne s'aveuglant que sur du connu, du déjà fait, déjà dit et redit que l'on peut trouver du nouveau : apparemment, les têtes se contentent de cette incongruité logique. Le changement se voit, ainsi, évacué de lui-même, coquille vide avec décoration d'un dessin, signifié sans signifiant, sans référent même. (...) Sur le chemin, si un se trompe et impose son choix aux deux autres, quoiqu'il arrive, ils s'y retrouvent toujours. Sur le chemin, si deux affirment avoir raison et que le troisième abandonne son opinion ; pour ces trois, tout est définitivement perdu. Sur le chemin, un des trois doit(...)maintenir, contre vents et marées, son opinion contre les deux autres. La démocratie sera, justement, que le troisième maintienne son opinion contre les deux autres. Et non l'inverse. (...)La démocratie ce n'est pas la loi du nombre mais bien que le nombre n'impose pas sa loi. L'écrivain minorité absolue, si facile à censurer, dissimuler, et pour cela les spectacles politiques, médiatiques, voire musicaux ont cravaché des millions contre un, pour y parvenir. Minorité absolue, l'indice du COMMENCEMENT de la démocratie sera donc sa reconnaissance. (...) Et je marche dans le jour comme les trottoirs élargissent la rue. Je suis la flaque qui reflète tant d'ignorée beauté que terne est la vitrine à travers laquelle était admiré l'objet, je suis la flaqe qui mire tant d'insoupçonnée bonté, que le pied inconscient et ignorant vient me salir. (...) La découverte de l'Amérique est ce sens unique, qui obtient tout le sens, qui prétend embrasser toute la surface de sens disponible…(...)mais ne peut supporter la moindre question sans s'effondrer : "la découverte de l'Amérique", oui mais pour qui? de quel recoin parlez-vous ? le monde entier? de la petitesse de vos préjugés? si nous avions découvert l'Amérique eux qu'ont-ils découverts? l'horreur? ne sont-ils pas plus universels que nous?Pour la pensée à sens unique le regard de l'Autre est impossible. (...) "Tu ne recherches que les actes qui n'attirent pas de punition. Comment espères-tu, par ce seul moyen, amender le prince en ne t'occupant que de ton propre esprit?" (Tchouang Tseu) (...) L'ensemblier Pour qu'émerge avec clarté la fonction novatrice "d'ensemblier" n'est-il pas judicieux que je parle de ce que j'ai le mieux vérifié? (...) Je suis le résultat de tous vos projets, mais pas reconnaissable ; inattendu, au-delà de vos espérances. (...) Tout aussi bien je suis l'ambition de la vie de tout une chacune : une richesse intérieure telle qu'en pâlissent d'envie tous les signes extérieurs de la richesse objectale. (...) Ainsi, suis-je à tous les carrefours. Quoique vous parveniez à penser, je le suis déjà. Rapport entre l'axiome trouvé et l'action à entreprendre qui survient comme un flash avec toutes ses implications. Je suis incontournable puisque je suis dans tous les jeux. Tu m'as fait me trouver moi-même. Tu as l'été en toi. Si naturel et corporel. Le roc des amours. Le kaléidoscope de (...) Je ne suis pas étiquettable puisque je ne suis pas encore nommé. (...) Je suis toutes les métamorphoses et les moyens de le dire. (...) Est-ce pourquoi je suis si ambitieux pour les autres? Je voudrais tant qu'ils s'élèvent, qu'ils s'épanouissent, qu'ils réussissent leurs vies affectives et spirituelles. (...) Et puis ces étranges personnes qui vont me "découvrir" - pourquoi étais-je enseveli, masqué sous un monceau de mensonges et d'apparences? - qui, par ce bête acte de lecture et de pose d'étiquette vont acquérir une Antériorité de valeur sur moi. C'est parce qu'ils m'auraient découvert que j'aurai de la valeur et non parce que j'ai de la valeur qu'ils me découvrent. Les écrits ont donc été écrits APRES qu'ils auraient été découverts…(...)devant la tragique absence des aventuriers de l'esprit : comme à côté me semble ringard, vieux trucs poussiéreux, le golden boy, le show bizz et autres rapaces stériles. Pourquoi donc se permettre d'oser cela? Mais à cause des buts poursuivis et des moyens utilisés. En illustration, j'offre quelques-unes unes de mes méthodes. (...)(...)(...) Vérités pratiques Il fut un temps où la science existait, elle prônait que, face à la complexité envahissante qui, n'expliquait rien, elle allait simplifier, réunir l'incompréhensible dans la flèche de lumière d'une loi. Aujourd'hui, c'est l'inverse, elle prône que l'alibi de la complexité empêche toute simple solution. Aucune solution ne peut être simple, pourquoi, nous ne le saurons jamais. (...)Les solutions simples existent toujours, mais il n'y plus de gens assez simples, qui aient subsumé la complexité, pour parvenir à leur seuil. (...) Œuvres complètes(...) Chaque livre répond à une question de fond. (...)Chaque livre est élucidé ainsi (...) 10 pages (...)Les gigantesques questions que j'ai soulevé, avec le plus de doigté possible, croyez moi, ne pourront rester interminablement cachées. (...) Si une société se reconnaît au sort qu'elle fait à ses minorités, moi, écrivain, minorité absolue, j'ai acquis le droit de dire société je t'ai reconnu. Mais le débat se situe au-dessus(...) Le transfert fut terrible. Recevoir une société en plein corps reste pour le moins…inattendu. Le contre-transfert s'est mis, de son mieux, en ligne. A pied d'œuvre, désormais, sont tous les guérisseurs du social. (...)

Rien de nouveau ! Nous allons te parler d'élections municipales. Tu blêmis déjà. Et éructes je connais, comme si le sujet était épuisé. Évidemment, tu avais l'habitude de personnages jouant leurs rôles en carton pâte, venant te faire chier, sans la moindre pudeur, ayant perdu toute forme de dignité. C'est que pour une fois, tu avais quelque chose qui, à leurs yeux, a de la valeur : ta Voix ! Tu imagines les yeux en billes de dollars ? Alors, ils te sortaient un programme sous cellophane, un programme prêt à consommer tout de suite. Non, non c'est pas pour emporter. C'est prémâché. Un programme tout prêt. Qui ne diffère de celui du voisin que d'un mot, d'une virgule. D'où ton impression d'être pris pour un con. D'autant plus que cette mascarade ne pouvait fonctionner que parce que les canons des médias, cette haine incarnée, tiraient contre tout le monde, à te décharger ces "programmes" sans arrêts à la gueule. Alors que tu ne leur a rien fait. Car ces "listes" sont les seules qui "jouent dans la cour des grands". Outre la connotation puérile sur la vie rétrécie, à jamais, à une école, plus personne ne veut jouer. Tu crois que jamais rien de nouveau, oui rien de nouveau ne peut arriver, alors pourquoi te préoccuper d'une minuscule chose comme une élection locale ? Nous, en tout cas, dans une élection municipale nous n'allons plus nous inquiéter que du programme. Un enfant vient de naître et le monde est tout nouveau - Que faites-vous ? - Nous nous présentons à une élection municipale. - Bien, bien, puis-je voir votre programme ? - Nous n'en avons pas. Le silence se succéda à lui-même. Ca file un coup. T'en reste assez secoué. Et donc totalement apte à écouter. Puisque, comme à l'accoutumée, vous n'entendez pas bien le son des mots et vous bondissez sur de fausses conclusions. La phrase s'entend, elle, nous n'avons pas de programme avant. Évidemment, après, il y a un vrai programme. Pourtant, avec ce seul fait, nous n'avons pas de programme "avant", un enfant de l'amour vient de naître. Aussi extraordinaire que cela puisse paraître : l'Histoire, oui, oui la vraie Histoire vient de redémarrer. (…) Le pouvoir, cette chose qu'il faut toujours plus restreindre La mise à distance, la suspicion définitive face à tout pouvoir conduisent à de nouvelles attitudes. C'est comme un appareil taupe fouisseuse qui creuse toujours plus profond. Le problème central se montre comme : le pouvoir c'est ce qui se contrôlera le plus. Inversion de l'idéologie sécuritaire : ici, la suspicion est portée sur le pouvoir. Châtenay Malabry invente un nouveau processus en "binôme" ou "trinôme". C'est-à-dire le mouvement politique est soudé à une association 1901. Chaque membre de la liste élu(e) fonctionnera couplé(e) avec une personne de l'association. Plus de pouvoir solitaire mais toujours en doublon. Rôle d'aide, épauler, conforter dans les moments difficiles. Rôle de vigilance, remonter les bretelles, raisonner ou dénoncer, demander des comptes en cas de dérapage. Bref, plus de pouvoir solitaire et qui ne rend pas de comptes. Le pouvoir, pratiquement, disqualifié, pour n'en plus retenir que l'aspect gestion, entre, symboliquement, dans sa traversée du désert. Celles ou ceux en autoadmiration d'eux/elles-mêmes et en mépris pour tous les autres, ne savent pas détecter le neuf là où il passe. Il est passé. Ici, nous n'avons eu pas moins que le déplacement du socle de la Raison, source de toute légitimité. Le pouvoir, maire par exemple, mais autre, n'est plus cette fonction glorieuse mais ce lieu de possible dérapage vers cette chose répugnante qui est le pouvoir. Ce qui, au départ, était difficile mais réalisable, gérer une ville (ou autre) devient impossible dès que tout est pollué par le pouvoir. La plupart des gens étaient défaitistes mais, vraiment, il n'y a aucun intérêt à abandonner leurs vies (nos vies) aux mains des seules personnes qui ne s'occuperont plus jamais de nous. Bien plus raisonnable de tout reprendre en main. Le pouvoir vient de perdre toute légitimité. (…) Créer les conditions matérielles d'un partage entier des idées Le système ploutocratique censitaire est, scientifiquement, le système le plus inapte à la communication (selon Whitehead et Wiener) le plus mauvais transmetteur d'information (selon Shannon et Wiener). Autant dire que le partage des idées est un concept qui lui sera, à jamais, inaccessible. Bloqué qu'il sera par la rétention d'informations, la désinformation, la mise au secret, la manipulation…etc toutes techniques d'une civilisation "à l'envers". Soit des maisons d'édition qui ne font plus qu'un travail corporatif. Étrange que les médias, si férus de détecter :les corporatismes, n'aient jamais pointé celui-là aussi pointu, pourtant, que le nez au milieu de la figure. C'est que, globalement, soit quasiment toutes, les maisons d'éditions ne travaillent plus que pour elles - complètement "inversées", "séparées" - plus pour les citoyen(ne)s. Rien ni personne ne les a élu, aucun contre-pouvoir, ni pouvoir ne les contrôle, pourtant elles prennent toute la place. Elles s'autoproclament, se prétendent "dispensatrices du savoir" mais ne le diffusent que quand, comme et comment ça les arrange. Trahissant, par cette manière de procéder toute Science, se ruant hors de toute objectivité, et se positionnant comme l'exact ennemi du Savoir. Le savoir , doit-on le rappeler, n'avance qu'en rencontrant les contraintes du réel et en y répondant. L'édition, en général, n'est pas le réel, elle barre le chemin du Savoir. Et ne peut plus masquer que son seul moteur est corporatiste. Que le savoir ne l'intéresse vraiment pas sauf s'il "rapporte" quelque chose. Or, décrivez-nous comment un savoir qui serait, entièrement, tordu, trituré, défiguré, dépecé, écartelé…etc pour le formatage éditorial pourrait encore "rapporter" de la vraie connaissance. Tout savoir soumis à une telle torture n'est plus un savoir. L'édition, qui accepte la massification, est donc l'ennemie du savoir. Il n'est utile de le relever que parce qu'elle prend toute la place, s'octroie, illégitimement, tout l'espace de la connaissance et nous en ferme, illégalement, les accès. Sinon, qu'importe qu'elle régresse dans son corporatisme et ses contorsions marchandes. Qu'importe. Mais elle ne doit plus se mêler du tout de la pensée et au savoir. La libre Évolution, seule, est à même de guider pensée et savoir dans l'autoélucidation permanente. Il y a donc, encore et toujours, une inversion radicale. Ce qui est le plus précieux, le savoir distillé par ses penseurs, formé et formulé par ses écrivains, est "censuré" (fonctionnement découlant d'un régime censitaire que la censure). C'est-à-dire que le "savoir" largement diffusé est déjà vieux de 50 ans, en moyenne. Que, jamais ou si rarement, le savoir en prise directe sur aujourd'hui n'est largement diffusé. Il est masqué, occulté, caché, planqué, enseveli. Personne n'est donc contemporain de ses contemporains. C'est, exactement, pour cela que les "penseurs", tels que les médias incompétents le reflètent sont, massivement, âgés. C'est leur savoir d'il y a 50 ans qui est diffusé. Celui d'aujourd'hui jamais. Dans ce dispositif il n'y a aucune liberté d'expression et nous nous trouvons bien dans la même problématique que celle de l'Ancien Régime, avant 1789. Exactement la même, vérifiez pour voir. A part que cette problématique est encore plus renforcée du fait que nous sommes encore plus dans le dispositif de l'Ancien Régime avant 1789. L'Ancien Régime c'est cette civilisation "inversée", pleine de superstitions et de ténèbres. Nous nous situons, exactement, dans le segment temporel et spatial qui précède 1789. Et, tout comme sous l'Ancien Régime, les penseurs se trouvent bousculés, meurtris, malmenés, persécutés par la censure. Mais la censure n'est pas du tout le dispositif dirigé contre l'auteur que l'on vous fait croire. La censure c'est vous empêcher d'avoir connaissance et d'accéder aux Å“uvres de cet auteur. Aucune liberté de diffusion. Comment connaître ce que vous ne connaissez pas ? Tout sera fait pour que vous ne le connaissiez pas. Qu'est l'auteur sinon la source ? Il va s'agir de "parasiter" la source, de créer une distorsion douloureuse, pas de répression directe de l'auteur mais une répression, jamais détectée, "en dehors" de lui. Les gens sont bousculés, meurtris, malmenés pour "s'écarter" de l'auteur. Ils sont "amenés", presque "obligés" de fait (barre sur leurs emplois, leurs cachets, rôles, émoluments, diffusions, images…etc) de croire que l'auteur est tel ou tel répugnant personnage, même si, surtout ce n'est pas du tout crédible. Seul message capté : mieux vaut se détourner de lui. Dans ces conditions, il paraît difficile de réunir les "dispositions" pour écouter, entendre, lire ou autre, calmement, sa pensée. Aucune liberté d'écoute, Aucune liberté de lecture. Pas de liberté d'expression sans liberté de diffusion. La liberté d'expression c'est lorsque chaque segment de l'expression reste vérifiable, contrôlable et modifiable. Aucun segment, aujourd'hui, ne remplit ces possibles. Nous nous trouvons bien dans la même absence de liberté d'expression qu'avant 1789. Blocus bloqué. Le mécanisme d'inversion de "l'inversion" doit bien exister (puisque toute démarche réellement scientifique permet de "prédire" avant de le vérifier). C'est par ce désir de partage réel des idées qu'émerge ce mécanisme de renversement : "que les idées puissent être reprises" souhaite Colombes. Aucune avarice ne semble adéquate en ce domaine, il faut être prodigue d'idées. Il faut donc un lieu de résonance. Ce qui se lie avec le souhait d'états généraux permanents, comme lieu de passage et de partage de ces idées. Nous avions vu que ce lieu de coordination, comme lieu d'inversion des inversions, se situe, temporairement, et actuellement, en attendant l'étape suivante du processus, dans l'écrivain. Son texte comme offrant forme et sens au maëlstrom des états généraux qui vont dans tous les sens. Sa démarche est de partager ses savoirs, talents et compétences. Non de "s'inverser" dans une gloire qui "sépare" des autres. (…) Contre la "démocrature" pour la démocratie Néologisme inventé par le candidat de Dole qui a pu l'éprouver en direct du fait d'avoir subi des menées peu amicales d'une personne appartenant à cette "démocrature", eh oui ! Dominique Voynet. Dominique Voynet n'est pas, ne sera, sans doute, jamais une démocrate. Elle ne pratique que la démocrature. Dont la définition est "qui se donne un apparence de légitimité et n'agit que dans les mots, jamais dans la réalité". Des moyens de les détecter ? Ils (elles) ne répondent jamais aux questions, puisque une réponse directe les disqualifierait immédiatement. Un mécanisme d'inversion ? Eh oui ! Encore un ! Tout est renversé. Le mécanisme s'articule "l'avenir n'est pas à promettre mais à permettre". Ce qui disqualifie absolument toutes les façons de procéder connues jusqu'ici et qui étaient bien des inversions. Les "promesses " électorales, justement. "Les promesses n'engagent que ceux qui les écoutent" ricane l'inversion complète. La promesse ne culpabilise pas qui la fait mais tous les autres. Coupable d'écouter quelqu'un (fût-il un homme politique quand il parle) ce qui ne laisse d'autre "issue de secours" que de ne plus jamais écouter un homme politique. Promesse comme virus qui ne contamine que qui l'écoute non l'émet (il ne peut pas être "pourri" ), ce qui, par précaution sanitaire, nous renforce dans l'obligation vitale de ne plus l'écouter. Puisque le délire schizophrénique qui sous-tend ces "habitudes malsaines" des politiques se dit "je fais des promesses pour que vous ne les écoutiez pas ". Le Droit, très clair à ce sujet, cercle, et encore plus en régime libéral, la politique n'est plus qu'un marketing, donc soumise, essentiellement, aux lois du commerce. Pas de bol, les lois y sont limpides. Toute "promesse électorale" est, désormais soumise à "l'abus de confiance". Selon les articles 406 et suivants du Code Pénal, l'abus de confiance n'est pas un vol, le bien ayant été volontairement remis par le propriétaire à l'auteur du délit. Il n'y a pas, non plus, manoeuvre déloyale pour obtenir la remise du bien. Il faut juste conjonction de 6 éléments : détournement, intention frauduleuse, préjudice, ne concerner que des éléments mobiliers, n'exister que de manière précaire et en vertu d'un contrat déterminé par la loi. La "promesse" électorale est bien détournée de son but (une promesse est faite pour être tenue), il y a intention frauduleuse puisque la promesse est jetée sans aucune intention de la tenir, il y a préjudice il n'est que de voir nos vies désastrées, ça ne concerne que des écrits contenant obligation ou décharge (le bulletin de vote), c'est précaire (durée d'un mandat) et c'est prescrit par la loi elle-même (Code électoral). Nous avons bien, là, tous les éléments qui font de la "promesse" électorale un délit. Un délit nommé "abus de confiance", qui, selon l'article L. n°77-1468 du 30 décembre 1977, art 19-1, est passible de 2 ans de prison maximum, et, selon l'art 406 du Code Pénal d'une amende de 2.500.000 francs maximum. Tous les politiciens, ayant usé du délit de "promesses électorales" nous sont donc redevables, de 2 ans de prison et 2,5 millions d'amende. A nous rembourser sur le champ. De quoi aider à supprimer la misère sans promesse mais par acte. Au lieu de nous empêtrer dans des poisons aussi toxiques ou tortueux et de jouer je vous dis n'importe quoi et je ferai n'importe quoi, il semble plus simple et sain de choisir "l'avenir est à permettre non à promettre", puisque, de le permettre est impliquant, il n'est pas possible de le faire advenir sans les gens, le faire advenir c'est pas à pas, il y a moyen de vérifier à chaque étape...etc Tandis que nous avons vu que l'on peut promettre sans les gens. Comme s'ils n'étaient, tout simplement, pas là mais en les culpabilisant de tout, en prime.(…) (...) Vous ne faites, ici, qu'entr'apercevoir la prolixité des témoignages et l'exhaustivité des points de vue rassemblés.

réunir en un seul tous les hommes tressés

tu l'as fait, puis éteint, le feu s'est assoiffé

de cendres, nous sommes loin de nous, pressés

de toi, le tain du lointain, le décoiffé.


ta souffrance m'en veut depuis que tes yeux crus (…)


je vous cherchais ; quel est cet endroit inconnu?

tous les limpsastres, cent mètres de colonnes,

balustrades géantes, pilastres, tonnes

de chairs en pierre-des villes, le neuf décor

rapetissé, la chambre robe de ton corps,

enrubanné de la dentelle des hautes

statues, stalactites brillantes qui sautent,

la danse de pierre t'entraîne en monuments.

(…)


nous avons trop parlé de sciences exactes

serait temps qu'après l'entracte soient les actes

c'est plus simple de te serrer toi dans mes bras

que de tordre l'esprit en forme de cobra.

(…)


c'est très encombrant l'amour il faut le porter

sur tout le devant du corps toute la journée

jusqu'à s'en désempêtrer la nuit dans l'autre ;

l'amour ouvre de la liberté la faute.

(...)

où tu mets tes mets? Orel t'as qu'à cavaler

je m'ange me transforme moi-même en ange

ce qui implique qu'au-delà de l'étrange

de la gastrologie faut faire l'astrologie,

comme de la gastronomie l'astronomie.


l'alibi de sa peau saignait sur ses désirs

prêteur sur cœur, je rendis la monnaie de ses doigts. (...)


la parole est divisée entre les races

de chair - pour que rien ne soit perdu de ce qui

était donné de la clef de la liberté (...)


d'où venons-nous? de quelle force de l'univers

qui épousa la forme première - afin que

nous ne puissions détacher nos yeux du divers? (...)


faut quand même dénouer ce qui de ce siècle

aura été notre tabou le plus caché

ce qui semble insoluble ; en bien plus gâché

aux cerveaux lovés en éternelle sieste. (...)


le plus dur n'est pas de dire la vérité

mais qu'elle n'appartienne à personne (...)


il faut exacerber toutes les données du problème

afin d'en extraire des poisons la virulence (...)

uni tel l'unité

vers l'acte et le gain

tous unis vers aboutirait à l'univers (...)

l'unique ou la participation de tous, (...)

Car le principe c'est le principal! Et qu'est ce que le principal? De connaître le principe! Le principe c'est de se faire tous les mecs pour s'en défaire au plus vite! Le principe c'est de toujours séduire pour le réduire, le principe c'est que dans toutes les pensées ça devienne un fait et c'est fait, il est refait au suivant! Le principe c'est un fait bien établi, les mecs sont juste là pour qu'on les refasse. Le principe est le principe dans la vie. Même s'ils ne sont pas d'accord. (...) La Société a peur de son espace exponentiel. Elle se précipite sur le mauvais feed back : pour se nourrir d'elle-même. Toute pensée flèche est recourbée (ou courbée selon le climat de déférence obligé) et renie l'espace de sa libération ou la libération de son espace. Pareil pour toute action. (...) C'est que nous sommes arrivés au moment où la société de consommation a absolument besoin du Joker. Tout le monde serait dit programmé sauf un et commet vérifier? (…) La Société a besoin de l'absence du Joker, qui doit quand même exister, mais dont beaucoup de la Société rejette la présence. Puisque le Joker serait celui que tout le monde peut mettre dans son jeu. L'unité cachée, le ciment, le centre inévitable…(...) Les pommettes hautes qui redressent les joues, en font saillir les lèvres à la gourmande proue ; les hautes pommettes qui approfondissent le mystère des yeux taillés en amandes, dont le regard même semble comme faire palpiter les ailes(...) Ses joues maladroitement maquillées de rouge pour masquer la blancheur de la faim. Amaigries jusqu'aux pommettes pleines, étirant ces lèvres si étrangement pulpeuses qu'on les croirait toujours tuméfiées(...) Avec, pourtant, ces regards brillant sauvagement de désespoir ou d"'amour : le désir de la protéger en la consolant doucement pouvait aussi bien empoigner. Son long cou dégageant les bandeaux de ses blonds cheveux, ou dévoilant lumineusement les miniatures de ses oreilles, se posait sur sa silhouette incompréhensible…(...) Puis-je avoir un tchifir, grajdanotchka? La question illuminait la pièce car toutes les possibilités que Nova savait y déployer. Elle les ramassa d'un regard flamboyant…(...) --- Vivre pour sa petite maison et non grimper à l'échelle de l'univers, juste pour vivre, dans sa tête, chez les autres . Toujours Nova se dégageait d'un léger coup d'épaule de la brume de sa souffrance. La vue tremblée de sa silhouette redonnerait courage au plus lymphatique! (...) --- Je porte ma peau comme un rayon de toi --- Si je t'aime c'est pour toi pas pour moi --- Vos seuls apartés signifient partez vous tous! Nous voulons rester en tête à tête! Vous comprenez, persista Duetto, d'une voix circulaire, l'amour trouve à se débarrasser des autres! (...) --- Alors la filature ? --- L'amour c'est tr-ès dangereux pour la société! Voici la liste des phrases qu'ils ont laissé "échapper", c'est-à-dire s'enfuir, après cela quasiment tous les mots sont libres. Voilà mon rapport! (...) --- Et pour le corps? --- L'amour ne laisse pas plis de chances au corps. Et je m'incline sur ses inclination,s, je l'ai dans la peau, j'en suis mordu, piqué, j'en pince est-ce pour m'en réveiller, je suis accro, pendu, suspendu, appâté par tous ses appâts, je me cramponne à ma crampe, je m'agrippe à ma grippe, mon affection se fait maladive affection, j'en suis très affecté lorsque affectueux, je prétend à être tendre, j'ai prétendu à être prétendant, tout tendu, en lui tendant quoi, à quoi puis-je prétendre d'ailleurs, je l'adore c'est oral, la dévore, décore de mon corps, ma dévotion est ovation, dévote c'est pour elle que je vote. (...) Bill tait acculé à être plus fort que l'argent. Il s'imbiba de son lexique, de sa grammaire et de sa prononciation. (...) --- Ma Nova vient de me nettoyer de toutes les horreurs que j'ai emmagasinées, subies. r --- L'amour doit devenir ce qu'il est, lui répondait-elle, en buvant les larmes qu'elle versait sur son visage. Une femme mérite-t-elle la faible et surpuissante popularité de la poésie. Si tout homme est blessé toute femme a la blessure. (...) --- Je t'ai toi et tu m'ôtes tout manque sauf le manque de toi, parvint quand même à fleurir Ramuntcho. (...) Idi na khoui! Qui ne serait "ému" par la nouveauté perspicace d'un tel amour ? Son nom de feu brillant pour toujours Roubliou, son Ramu savait enfin aimer. (...) Bill, en un autre pays, disait que la femme est le woo- man. C'est-à-dire le vÅ“u de l'homme. Nova devenait enfin le vÅ“u de Ramuntcho. (...) --- Faut se relâcher même si on n'a pas de preuve! --- Se conduire à éconduire… (...) Le danger définitif de l'amour c'est que tu n'arrêterais plus de parler. Au premier venu, à la dernière venue, à te déballer comme si tu étais un paquet cadeau... (...) La structure de l'univers n'est pas cercle. Mais ellipse. Pas un centre mais deux centres. Dans cet univers, ainsi conçu, la femme et l'homme auraient bien chacun leur place. Chacun serait un centre de l'ellipse de la vie. Quitté le cercle dont il fallait conquérir le centre.(…) Non plus face à face. Mais enfin côte à côte.